Es «por todo esto y más» por lo que muchos asocian a Dios y a la religión con la tristeza, las lágrimas, el sufrimiento… En este contexto, el humor y la alegría parecen tener poco espacio.

Pero debo decir que tengo una idea muy diferente sobre la religión y sobre Dios. La Biblia está llena de humor, de momentos de alegría… y Jesús fue un hombre con (mucho) sentido del humor. A menudo, un humor discreto e inteligente.

De hecho, se le acusó de comer y beber: «un glotón y un borracho» (cf. Mateo 11,19). Jesús participó en varias fiestas. Recordemos, para empezar, las bodas de Caná (cf. Jn 2,1-10), donde realizó el primer milagro, transformando unos 600 litros de agua en vino, símbolo de la alegría, de la alianza y de Dios.

Jesús, que experimentó la alegría, dijo al final de su vida: «Os he revelado estas cosas para que mi alegría esté en vosotros y vuestra alegría sea completa» (Juan 15,11). No una alegría cualquiera, sino una alegría completa.

El mismo Dios que llora es el Dios que ríe, que celebra la vida, que participa en las fiestas, que vive la vida plenamente.

El jesuita James Martin nos dice: «Aunque la vida de Jesús en Nazaret se considera dura, según la mayoría de los estándares modernos, ciertamente no fue una vida sin momentos de alegría y carcajadas, que probablemente fueran frecuentes. (…) Como persona plenamente humana, Jesús sentía toda la gama de emociones humanas. Sentía alegría, por ejemplo. (…) Tenía sentido del humor, como lo demuestran la exageración juguetona y las imágenes ingeniosas de sus parábolas e historias. (…) Jesús era, muy probablemente, una persona divertida: al fin y al cabo, incluso parece poner apodos a algunos de sus discípulos”[1].

La propia liturgia celebra dos veces al año el domingo de la alegría: el tercer domingo de Adviento (también llamado Gaudete) y el cuarto domingo de Cuaresma (también llamado Laetare). A estos domingos podríamos añadir muchas fiestas y solemnidades. Cada domingo y cada eucaristía es (debería ser) una acción de gracias y una fiesta.

El papa Francisco, en el reciente encuentro con más de 100 humoristas de todo el mundo, subrayó la importancia de la sonrisa y del humor en medio de tantas sombras. Por supuesto, se refería al humor que no ofende ni humilla.

Nietzsche dijo que solo creería en un Dios que supiera bailar. Yo digo que solo creo en un Dios que ríe. A «mi» Dios le gustan los chistes y las buenas carcajadas.

Confieso que solo confío en las personas que ríen. Los serios, los malhumorados, los «sin sentido del humor»… no hay que tomarlos en serio; viven de traumas, de arrogancias, de inseguridades, de desajustes afectivos, de pseudopoderes…

La Iglesia está, o debería estar, impregnada de buen humor, porque «un santo triste es un santo triste».

De hecho, la sonrisa nos revela un poco del cielo, es una puerta de entrada, una posibilidad de tocar el cielo. Todos somos peregrinos de lo eterno y la sonrisa es la epifanía de esa eternidad. En cada sonrisa, el cielo toca la tierra.